雲夢澤傷瞭多少普通釣友的心，為何沒人敢發聲？這才是背後的真相
文：独钓寒江雪编辑：独钓寒江雪“云梦泽”事件已经过去两年之久了，慢慢的淡出了钓鱼人的视野，但是还是忘不了云梦泽安保人员的两个标准动作，一个是双手插兜，一个是嘴里叼烟。越来越多的水库被私人承包，导致可以野钓的水域越来越少，伤透了钓鱼人的心。我
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文：獨釣寒江雪
編輯：獨釣寒江雪
“雲夢澤”事件已經過去兩年之久瞭，慢慢的淡出瞭釣魚人的視野，但是還是忘不瞭雲夢澤安保人員的兩個標準動作，一個是雙手插兜，一個是嘴裡叼煙。
越來越多的水庫被私人承包，導致可以野釣的水域越來越少，傷透瞭釣魚人的心。
我們先來回憶一下“雲夢澤”事件。
雲夢澤是2022年成立的一傢漁業公司，並在當年承包瞭安徽最大的群體湖——宿鬆大湖，宿鬆大湖坐落在安徽省宿鬆縣域內，雲夢澤便是承包瞭它的經營權。
因為大湖的面積非常大，所以雲夢澤公司聘用瞭龐大的安保團隊來對該湖進行管理，因為聘用的安保人員大多都是當地閑散人員，文化水平普遍較低，並且很多都帶有痞子屬性。
所以，這些人員在對大湖治理上，一貫比較蠻橫，除瞭收繳釣友們的漁具之外，甚至還有很多肢體碰撞。
因此，引發瞭很多釣友的不滿，他們隻是普通的安保人員，並無執法權，就直接沒收釣具，且發生肢體或言語性攻擊，簡直無法無天。
在該事件鬧得沸沸揚揚之時，我們平時關註的那些“釣魚大師”沒有一個敢站出來發聲，這寒瞭多少釣魚人的心，喊著大夥買漁具餌料的時候，這些“大師”們卻是喊破瞭嗓子。
司馬遷的《史記》中有句話是這麼說的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”如果釣魚人少瞭，對漁具公司、餌料公司的沖擊是最大的。
但是，如果換一下位置，釣友們承包瞭一個大湖，花錢瞭，有經營權瞭，大傢也會管理吧？不會讓人來釣魚吧？那麼大的湖，管理不過來，肯定要聘用安保人員來代管。
可能沒有等到我們聘用人，周邊幾個村的人就找來瞭，我們村的老甲，老乙……沒事幹，你們能不能在湖上安排個活兒？
我們敢說不麼？
一個生意人，肯定知道他們的來意，更知道拒絕的後果，我們用得著提防釣魚人麼？他們一天也釣不走多少魚。
我們最應該提防的就是找上門要工作的人，隻有他們才是大湖最大的威脅，一旦不用他們，明天大湖的水面就能漂一層魚。
即便不這麼過分，他們三天兩頭的拉著網捕魚，我們花瞭錢，卻拿他們沒辦法，敢找帽子叔叔，以後這個湖事就更多瞭。
所以，隻能用他們，並且還要好言好語的開導他們，哄著他們幹活。
有人說這些安保人員的依仗是雲夢澤公司的老板，說老板後臺很大。
如果真的是這樣的話，大湖中就不會有那麼多漁民瞭，老板後臺大，把周邊村莊的漁民都震懾住瞭，可能麼？
換個角度就好理解瞭，大湖的安保人員都是當地閑散人員，驅趕釣魚人不錯，但是如果釣魚人是也是周邊村子裡的呢？
那就別說釣魚瞭，就是下網他們也不管，一個村的，管什麼？要是村支書的兒子，就是抽水抓魚也沒關系。
老板知道麼？
肯定知道，但是也隻能睜一隻眼閉一隻眼。
我們想一想，我們周邊的水庫，幾乎都被承包瞭，承包水庫的人，一般情況下都會聘用當地的閑散人員，因為別人的話不好使，管不住這些散人，他們還整天琢磨著怎麼給你搗亂。
所以我們想要在水庫釣魚，隻要找到水庫邊的居民，那還不簡單？
並且水庫旁的魚莊，也都是當地有頭有臉的人開的，他們抓魚，誰管？管瞭之後，這些人止不住使出來什麼陰招。
我們看到瞭人性的善，那反過來的那一面，就是人性的惡。
所以，我們在陌生水庫玩，最好還是找當地人，不能和那些安保硬剛，他們不僅素質差、文化水平低，身上戾氣還大，沒有必要和這些人糾纏。
這件事情已經過去兩年瞭，但是那些拿著情懷，一口一個“傢人們”叫著我們的那些“大師”卻沒有站出來的，這就讓人不好理解瞭。
首先，如果全國都是雲夢澤，那釣魚人的存在就隻能是黑坑瞭，野釣也隻能去護城河釣釣小白條。
那麼以後八米的竿子賣給誰？什麼餌料都賣不動，隻有面筋餌賣的快，因為大傢都去護城河抽白條瞭，超過三米六的竿子就沒有用武之地。
就像很多人覺得鄧剛自成一派，別的“大師”整天互動，其實這些人都應該感謝鄧剛，因為鄧剛是中國釣魚運動協會技術推廣總教練。
在釣魚的推廣上，可以好不誇張的說，至少有三分之一釣友是看瞭鄧剛的視頻才開始釣魚的，就連身邊不釣魚的人都知道，鄧剛是一個很會釣大魚的人。
所以，才有瞭今天百花齊放的漁具、餌料工廠，就像郭德綱救活瞭相聲一樣。
絕對能算是中國臺釣上的一個裡程碑，這樣的裡程碑隻有三個，一個是廖心陽把臺釣帶到大陸，第二個是老鬼易哲發明出瞭拉餌，並不斷改進，徹底粉碎瞭日本餌料統治市場的現象，最後一個就是鄧剛，讓釣魚成為瞭全民性運動。
享受當下的快樂，因為這一刻正是你的人生。我是獨釣寒江雪，一個沈迷於江河湖泊的釣魚人。
記得點贊收藏呦，畢竟人海茫茫，相見是緣。
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