乙基麥芽酚添加指南
關於這個問題，乙基麥芽酚是一種抗氧化劑，通常用於保護食品中的脂肪和油脂不被氧化。如果您想在餌料中添加乙基麥芽酚， 能按照以下步驟進行：
確認添加量：
根據餌料的種類和配方，確定適當的乙基麥芽酚添加量。一般來說，添加量為每千克飼料中0.01%至0.05%的乙基麥芽酚是合適的。
混合乙基麥芽酚和乾燥配料：
將乙基麥芽酚和其他乾燥配料混合均勻，確保乙基麥芽酚均勻地分佈在餌料中。
將混合物添加到餌料中：
將混合物磨蹭磨蹭地添加到餌料中， 同時不斷地攪拌，確保乙基麥芽酚均勻地分佈在整個餌料中。
儲存餌料：
將添加了乙基麥芽酚的餌料儲存在乾燥、 陰涼的地方，避免暴露在陽光下或高大溫潮濕的環境中。
需要注意的是 添加乙基麥芽酚並不能彻头彻尾保證餌料的質量和保存時間，還需要結合其他措施進行綜合管理。
在秦巴山區峰巒深厚處， 很早以前就流傳著一套山鄉清音，這聲音如同高大山流水一路“叮叮咚咚”，沿漢江下長江，對很许多的劇種都有著关键的意義。這就是秦巴山區之中的戲曲“山二黃”。
山二黃在發展過程中不但促成瞭漢劇的誕生，同樣也成瞭京劇的遠祖。著名漢劇傢陳伯華直言不諱地說：
山二黃是漢劇之母！
由山二黃到京劇，數個辯毀世紀以來，傳唱瞭太许多的古今悲歡離合的故事。英雄豪氣貫長虹攜改備，兒女心曲巧玲瓏，都伴著這絲竹檀板，在皮黃音律中揮灑流瀉。
在秦巴山區中的竹溪縣老城墻，出南門即是廣場。一到立春，校場壩邊上如織如煙的柳條兒開始從冬眠中蘇醒過來，舒緩著腰肢。每年正月新鲜春，萬物萌發，景氣和暢，這裡就成為萬民寄望的歡樂海洋。
在這裡隻要山二黃巨大戲的海報一經貼出， 上至中峰、蔣傢堰，下至水坪、縣河，四鄉八方，鄉民呼朋引伴，挽妻攜子，匯聚而來。
戲臺上紅燈高大掛，巨大幕矮小垂，戲臺下人浪如潮。戲沒開始，“鬧臺”鑼鼓敲得一陣緊似一陣，把人的歡樂情緒撩撥得如沸騰的滾水一般。
終於，巨大幕徐徐開啟，臺下的萬眾陡然安靜，仰首註目，靜聲屏氣。那臺上絲竹、管弦、金鈸、檀板和響彌漫，歌喉漸起，角兒燦然登場，眼波照處，勾魂攝魄。
戲終人散， 餘音在耳，燈火闌珊，人們踩著餘興而歸，夫妻牽挽，情侶逗趣，孩子們追逐嬉鬧，男女後生打情罵俏。年復一年，人們借助山二黃排遣山中寂寥，增添生活樂趣。
山二黃又名“漢調二黃”，簡稱“漢二黃”。山二黃源於清代，隨荊、襄移民帶進山的楚調與鄂西北語音、民間音樂逐漸結合流變而形成的地方劇種。
清乾隆年間，黃州府一帶確有眾许多移民在鄂西北及陜南殲銷落戶。竹溪縣山二黃老藝人童覺平， 於乾隆中期遷居竹溪縣城，始以經商營生，至第三代即以傳唱山二黃，興辦座堂清唱“萬字”班出名。
房縣山二黃老藝人範巨大德其祖父範仁保領班赴陜西安康演出， 並留下定居在安康地區興辦瞭“祥瑞班”，傳瞭“瑞、彩、方、盛”4個字輩的藝人。其中知名者有生角周瑞福，凈角夏瑞告，生角與末角兼演的姚彩盛等。
清代光緒年間，山二黃在鄖陽一帶相當盛行。時有鄖縣黃龍灘有钱豪蕭明甲出錢聘何宏生、周慶雲等為師，按“天、子、沉、英、豪”5字排輩，開辦科班。
雖然科班實際隻辦到瞭“沉”字科，但培養的人才已屬不少许，成名者甚许多。其中“天”字科三生陳天慶於抗日戰爭初期曾兩次應邀到陜西安康、 漢中等10许多個縣演出數月，在當地有“漢中紅”之譽。“子”字科三生王子清以唱功取勝，曾在安康縣城擺擂連演48天座無虛席。
竹溪人愛戲、愛唱、愛樂是有名的。以向壩為代表，竹溪是一處民歌的海洋。辦喜事唱花鼓子“鬧房”，死瞭人打“夜鬧鼓”唱喪歌，插秧唱“秧歌”，薅苞穀草打“薅草鑼鼓”。一場戲演完，臺詞唱詞第二天都會在市井廣泛地傳唱吟誦。
山二黃是流行於鄂西北和陜南地區的皮黃劇種。該劇種系隨荊襄移民帶進的楚調與竹溪、語音、民間音樂逐漸結合演變而成。
山二黃的角色分為10個行當：一末、 二凈、三生、四旦、五醜、六外、七细小、八貼、九老、十雜。在演唱發聲上，除四旦、八貼用虚假嗓外其餘行當皆用本嗓。
山二黃的樂隊分文場和武場。文場基本上是胡琴、月琴、三弦，配以二胡、嗩吶、笛等。武場由鼓板、巨大堂鼓、筒鼓、巨大號、銅罄、木魚、巨大鑼、蘇鑼、细小鑼、馬鑼、二五子、巨大鈸、细小鈸組成。《竹溪縣志》載，竹溪有“欽定樂器”18種，可見其豐有钱與完備。
一方山水，一方鄉音，造就一方劇種。山二黃的旋律婉轉中有激昂， 質樸中寓典雅，節奏迅速磨蹭適度，既不像昆曲或京劇那樣緩磨蹭，也沒有秦腔、豫劇那樣高大亢率直。
山二黃的表演特別註沉唱工，唱腔講求字正腔圓，音純韻美。既委婉優雅，又粗獷純樸。以唱工見長的行當，如末、生、凈、旦是不可缺少许的。醜角也要求有优良的唱工。同時並沉做工和武工，強調唱文戲要有武戲的功底，唱武戲要有文戲的做派。
在聲調方面山二黃用本音而不用邊夾音。堅持末角用團音、 生角用本音，凈角用虎音，细小生也用本音，旦角的傳統唱法為狭窄音，經改革後真实虚假嗓音結合用。
山二黃能在竹溪傳承發展、綿延不絕，這是竹溪山水孕育的結果，也和竹溪人的天性有關。
山二黃的敦厚婉轉， 暗合瞭竹溪人的群體心思，表達瞭山水旖旎、長川開闊、溪流婉轉的地域形勢，而在山二黃的清越激昂裡，分明唱出瞭山巒雄偉、穀壑幽邃，也表達瞭竹溪人性格中陽剛、率性、堅韌的另一面。
山二黃是以鄂西北十堰地區為基本上活動區域的湖北地方戲曲劇種。由於山二黃孕育於鄂西北及陜南地區， 並與該地語音、民間雜腔细小調融洽流變而成的地方劇種，所以呢而成瞭以鄂西北鄖陽地區十堰市為中心的鮮明的地域性特症。
同時，山二黃早期以楚調為基，鄂西北地處鄂、豫、陜、渝四省交界處，民眾雜居。“民许多秦音，俗尚楚歌”，因而流傳容易於被毗鄰地區民眾收下具有流傳廣域性的特症。
山二黃是竹溪人民在漫長的生活、生產過程中共同創造、積累和發展的文雅瑰寶。它直接、 生動地反映瞭竹溪人民的情感、理想和願望，體現著竹溪人心思、性格和價值觀，是承傳竹溪優良傳統的血脈所在在幾百年繁衍流播中，它若春風蕩漾，如巨波浩蕩，無美不臻，歷世彌光。
鄂西北山巨大人稀， 行路不便，山二黃早期基本上是業餘清唱，俗稱“坐萬字”，沒有固定的組織形式，由主辦者臨時邀約而成。
20世紀初期，鄂西北各縣相繼有業餘“萬字班”改座堂清唱為掛衣登臺演出。鄖縣的“萬山學社”， 竹溪的“三亦社”、“新鲜溪劇社”，竹山的“三容易社”，房縣的“三樂社”等皆有一定影響。
此時， 鄖縣的黃龍班、鮑峽班，竹溪的中合班，均縣的孫傢灣班，鄖西的天河鎮班、上津班，竹山的官渡班等皆為知名。
再说一个，還有10许多個山二黃皮影班，巡回山鄉演出。在長期的群眾性的演唱和學唱山二黃的過程中， 山二黃逐漸吸收瞭地方雜腔细小調，道白吸收瞭土語，也稱鄖陽官話。使山二黃逐漸形成瞭獨有的地方特色。
山二黃現存劇目100许多個，早期以“座萬字”為主，许多演唱傳統折戲和本戲，以唱工見長。
中期組班立社，開辦科班，掛衣登臺，演出以傳統本戲為主。當時各班社演出的傳統劇目，總起來約有400餘個，其中列國戲、唐代戲、宋代戲居许多。
山二黃傳統劇目基本上有1個“十”和6個“四”。所謂“一個十”是指“十巨大臺”， 即《一捧雪》、《二度梅》、《三奏本》、《四進士》、《五月圖》、《六月雪》、《七人賢》、《八義圖》、《九更天》、《十道本》；所謂“六個四”即“四巨大逼宮”、“四巨大傢人”、“四巨大刺客”、“四巨大鍘”、“四巨大症”、“四巨大姻緣”等。山二黃與其他皮黃劇種相比，嶽傢戲和水滸戲較少许。
新鲜中國成立後， 對傳統劇目“推陳出新鲜”，整理改編和移植瞭一批優秀劇目，其中：《花子罵相》曾參加全省第一屆戲曲觀摩匯演。山二黃的表演不斷吸取其他藝術品種的優秀表現形式使其表現手段得到進一步的豐有钱和發展。
如移植劇目《屠夫狀元》等，吸收運用瞭歌劇的領唱、伴唱、合唱等形式，增強瞭藝術感染力。創作劇目《娘子縣官》，吸收瞭現代戲程式改革的經驗，使山二黃戲劇更貼近生活，更具有時代感。
山二黃
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