釣魚人殺生會遭報應?分析後得知,純屬無稽之談
我愛好垂釣,於是便寫些釣魚方面的心得,拿出來和釣友們一起學習、交流。前幾天在我一篇文章的評論區有人留言,說釣魚是殺生,勸我不要再釣魚瞭,放下屠刀立地成佛,最後還來瞭句“阿彌陀佛”。
我愛好垂釣,於是便寫些釣魚方面的心得,拿出來和釣友們一起學習、交流。前幾天在我一篇文章的評論區有人留言,說釣魚是殺生,勸我不要再釣魚瞭,放下屠刀立地成佛,最後還來瞭句“阿彌陀佛”。我想可能是位佛門中人,當時並沒理會他。
可在我後面文章的評論區他又來留言,說殺生會折損壽命,遭到報應,容易出車禍或得重疾等等,看到這些我如鯁在喉,果斷刪除瞭他的這些評論。
幾天過去瞭,但心裡還是犯膈應,今天就來掰飭掰飭,愛好釣魚到底會不會遭報應?
先來說說網友間流傳的一個軼事,話說一個放生行好的人遇到一個正在釣魚的,便開始指責那位釣友,釣友邊釣魚邊回復說:我隻釣咬我鉤子的魚,倒是你做啥虧心事瞭?說來聽聽,要不放的哪門子生?行的哪門子好啊?。這話懟得有理有據、痛快淋漓,讓人不禁拍案叫絕!
言歸正傳,先說說殺生問題,殺生是佛教裡寓意很深的一個概念,我們姑且不去深究,隻取其表面意思。我們屠宰場的工人、打漁為生的漁民、以肉為主食的牧民、以狩獵為生的獵戶等都應該在“殺生”的範疇。
也沒看到他們人均壽命短,更沒看到他們之中有多少人死於非命。相反,看到的是他們身強體壯,生活的也充實、快樂。
倒是佛門中的那些食素和尚們平均壽命比不上常人,個中原因也僅僅是在飲食上,肉類食物含有大量的動物蛋白,能夠補充人身體所需要的能量。
況且自然界存在“弱肉強食”法則,就像我們平常說的“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”一樣,保持著一個長久不衰的生物鏈。
我曾經看到一個有趣的釣友,邊釣魚邊念叨:“魚兒魚兒你別怪,你本是人間桌上的一道菜”。的確,我們平時說的雞鴨魚肉,包括豬羊等,它們的存在本來就是給人類提供食材。這些動物我們不去捕獲怎麼食用,不去食用,不就違反瞭自然界的法則瞭嗎?
我們再說壽命長短問題,釣魚人不長壽絕對是個迷信說法,沒有科學根據,黃泉路上無老少,誰能定人生死,怎麼就把釣魚的人單拎出來說不長壽。
拿出車禍來說,釣魚途中的確有釣友遭遇不幸的,但比起日常每天發生的車禍,平常的不能再平常,絕對沒有因釣魚出門遭遇車禍幾率大一說。
釣魚人在水邊坐的時間長瞭,容易得風濕,長時間飲食無規律,也容易得胃病,但即便是不去釣魚,其實人活著身體都有損耗,身心不順暢還有可能得其他疾病。
如果我們去醫院的病房看看那些得風濕、胃病的病人,喜歡釣魚的也沒多到哪裡去啊?
釣魚的好處倒有目共睹,釣魚可以活動經脈、活動骨骼、活筋活血 。有人比喻釣魚是降壓片、是腳氣靈、是利膽潤肺健脾強腎補腦清心養胃之九丹膏散、是啞鈴拉力器跑步機保健錘釘子鞋元氣袋、是大寶雅倩西安楊森中美史克狗皮膏藥中華鱉精大小周天負氧離子紫外線.......。
釣魚可以尋求人生樂趣,豐富生活色彩,垂釣青山綠水,相伴野鶴閑雲。當釣住大物,荷爾蒙分泌加速,聽著那魚線嗖嗖的美妙旋律,焦慮憂煩蕩然無存,那歡愉的快感會如醉如癡,早就忘瞭傢裡還有那徐娘半老。
東漢時期的嚴光嚴子陵,常年垂釣於富春江,活到八十而終。周朝時期的薑尚薑子牙,常在渭河邊釣魚,高壽到八十有餘。宋朝的大詩人陸遊,酷愛釣魚,活到八十五歲才終。清朝的朱彜尊,自稱“小長蘆釣魚師”,活到八十一歲。
像這樣愛好垂釣的名人歷代還有不少,像張千元、楊萬裡、戴復古、劉克莊、馬致遠、張久等,都是在當時醫療條件有限、人均壽命短的情況下,活到瞭七八十歲。
所以說,古往今來,釣魚人不但不會縮短壽命,相反會身心健康,長壽百歲。
釣魚人殺生會遭報應,純屬無稽之談!
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